Танцы

Макулеле (Maculele)

Это танец, традиционно исполняемый в соломенных юбках, с двумя короткими деревянными палками или мачете (ножами) в руках. Под барабанный ритм танцоры двигаются в паре, делая удар палкой о палку друг друга на определенный счет ритма. Их движения насыщены прыжками и поворотами, но строго вписываются в музыкальное сопровождение. Существует гипотеза, согласно которой этот танец изобрели рабы, танцевавшие его на плантациях, практикуя возможность противостояния жестокости своих управляющих. Безоружные рабы брали в руки тростниковые палки. Танцуя, они пели песни на своем диалекте, который не был понятен управляющим.

В настоящее время танец Макулеле изучается в качестве традиции во многих группах капоэйры, а семинары по капоэйре и церемонии смены поясов украшаются ярким костюмированным представлением, основанным на этом танце.

Коку ди Рода (Coco de Roda)

Танец, типичный для севера и северо-востока Бразилии. Некоторые исследователи утверждают, что он зародился в африканских поселениях, а позже распространился по побережью. Споры о его происхождении объясняются интересным противоречием: африканский характер ритма и местный, туземный характер хореографии танца. Танцующие образуют ряды или круг и исполняют типичные для танца движения, отчеканивая ногами ритм (в основном, три шага в такте), мужчины и женщины танцуют в парах и меняются парами. Ритмы Коку ди Рода обогащаются красивыми песнями.

Коку ди Рода можно танцевать и без обуви, но часто танцоры надевают специальную обувь с набивками, чтобы четче отстукивать ритм ногами. Кроме того, танец не имеет своего определённого костюма. Чтобы принять участие в танце, люди могут быть одеты в любую одежду. По всей видимости, не существует определённого времени года для этого танца, хотя чаще всего исследователи наблюдали его в июне.

В музыкальном сопровождении преобладают ударные инструменты. По словам исследователей фольклора, наиболее часто используемые инструменты - ganzas (своего рода маракасы), bombos (барабаны), zabumbas (более низкий по звучанию барабан), caracaxas и cuicas (инструмент барабанного типа, который издаёт скрипучий звук). Вместе с тем, чтобы сформировать круг Коку ди Рода не обязательно чтобы были все, и даже какие-либо из этих инструментов. Очень часто танец происходит под хлопки участников.

В рамках общей характеристики можно заметить одну отличительную особенность - дух сообщества. Существует всегда очень радостная атмосфера, где мужчины, женщины, дети из всех социальных классов поют и танцуют вместе, без различия. В ритме и движениях танца большое влияние имеют этнические, африканские мотивы. Но есть и очень сильный национальный вклад в хореографию. И круг и линии движений  — это аспекты, которые были унаследованы из бразильской культуры

На сегодняшний день это не только танец — но и целое направление в музыке. В Бразилии насчитывается большое количество исполнителей в стиле «Коку ди рода».

Афро (Afro)

Танец, наиболее ярко представляющий африканские корни бразильской культуры. Ритмичные маховые и вращательные движения, прыжки делают его завораживающим и очень энергичным. База хореографии относится к древним традициям Афоше, передаваемым бразильцами из поколения в поколение.

Самба (Samba)

Считается, что Самба ди Рода («Самба в кругу») зародилась в Бразилии в штате Баийя в середине 18 века как манифест культуры перебравшихся туда африканцев. Позднее некоторые элементы португальской культуры (в том числе и музыкальные инструменты) несколько изменили ритм и хореографию. Самба ди Рода считалась выражением свободы и общности угнетаемых, а также неким средством эмансипации.

Участники Самбы ди Роды собираются в круг («рода»), некоторые из них играют на музыкальных инструментах (пандейру, огого, атабаки, иногда беримбау). Один-двое танцоров выходят в центр круга, их танец основан на движениях стопами и бедрами. Участие в танцы принимают и женщины, и мужчины, характер их движений несколько отличается. Позднее Самба ди Рода оказала огромное влияние на формирование «городской» самбы, ставшей в 20 веке символом веселой, сексуальной и солнечной бразильской нации.

Маракату (Maracatu)

Этот танец наиболее характерен для региона Бразилии, который называется Пернамбуку. Его ритм дошел до наших дней от церемоний выборов и коронации Короля и Королевы африканский народов. И сейчас маракату традиционно исполняется в виде костюмированного театрального представления. Маракату делится на два типа :

• Maracatu de Baque Virado (Maracatu Nacao) – танец, изображающий церемонию Короля Congo, в процессе которой каждое африканское племя, перенесенное в Бразилию в качестве рабов, короновало своих короля и королеву – лидеров рабских сообществ. В костюмированном танце изображается королевская свита, какой она была в колониальный период.
• Maracatu de Baque Solto (Maracatu Orquestra) – танец, в котором задействованы фольклорные персонажи региона Пернамбуку (среди них : Король с Королевой, Придворная Дама, оруженосцы, хранитель Герба, байанцы и кабокло (аборигены Бразилии), а также Калунга – кукла, символизирующая прошлое. Охраняемые король и королева двигаются под огромным зонтом в окружении слуг; Придворная дама держит в руках куклу Калунгу. За свитой идут музыканты, поющие и играющие палками на огромных барабанах.

Кулейта (Colheita)

Название танца переводится, как "урожай". В этом зажигательном танце девушки изображают работу в поле во время посева риса. Несмотря на тяжелый труд с решетом в руках, они не забывают о своей молодости - веселятся, танцуют и улыбаются.